30 z najchytrejších citátov o ľudskej sexualite, ktoré ste si kedy prečítali

30 z najchytrejších citátov o ľudskej sexualite, ktoré ste si kedy prečítali

prostredníctvom spoločnosti dvadsať20 / Jenny Smith


jeden.

„NIE. Nie nie nie. Nechcem ťa posrať. Jednoducho ťa milujem. Kedy sa celá hra stala tým, koho chceš zmiasť? Odkedy je osoba, ktorú chceš priťahovať, jedinou osobou, ktorú miluješ? Je to také hlúpe, Tiny! Teda, Ježišu, ktorý sa vôbec poserie na sex ?! Ľudia sa tvária, že je to to najdôležitejšie, čo ľudia robia, ale tak ďalej. Ako sa môžu naše vnímajúce zasraté životy točiť okolo toho, čo môžu robiť slimáci. Myslím tým, koho chcete skrutkovať a či ich skrutkujete? To sú hádam dôležité otázky. Ale nie sú také dôležité. Vieš, čo je dôležité? Pre koho by si zomrel? Pre koho sa zobudíš o piatej štyridsaťpäť ráno, hoci vôbec nevieš, prečo ťa potrebuje? Koho by si si vybral opitý nos ?! “

- John Green, Will Grayson, Will Grayson

dva.

'Keby náš sexuálny život určovali naše prvé mladícke experimenty, väčšina sveta by bola odsúdená na celibát.' V žiadnej oblasti ľudskej skúsenosti nie sú ľudia viac presvedčení, že niečo lepšie sa dá dosiahnuť, iba ak vytrvajú. “

- P.D. James, The Children of Men


3.

'Správanie človeka v sexuálnych záležitostiach je často prototypom pre všetky jeho ďalšie spôsoby reakcie v živote.'

- Sigmund Freud, Sexualita a psychológia lásky


Štyri.

'Možno našou najväčšou odlišnosťou ako druh je naša schopnosť, jedinečná medzi zvieratami, robiť kontrarevolučné rozhodnutia.'

- Jared Diamond, prečo je sex zábavný? Vývoj ľudskej sexuality


5.

'Muži nepredstavujú dve samostatné populácie; heterosexuál a homosexuál. Svet sa nemá deliť na ovce a kozy a nie všetky veci sú čierne, ani biele. Základom taxonómie je, že príroda sa zriedka zaoberá samostatnými kategóriami. Iba ľudská myseľ vymýšľa kategórie a snaží sa vtlačiť fakty do oddelených holubíc. Živý svet je kontinuom vo všetkých jeho aspektoch. Čím skôr sa to dozvieme o ľudskom sexuálnom správaní, tým skôr dosiahneme dobré pochopenie reality sexu. “

- Alfred C. Kinsey, sexuálne správanie u ľudského muža

6.

„Tvrdil by som, že masturbácia je najdôležitejšou adaptáciou ľudského zvieraťa. Samotný základný kameň našej technologickej civilizácie. Naše ruky sa vyvinuli tak, aby uchopili náradie, všetko v poriadku - vrátane našich vlastných. Vidíte, myslitelia, vynálezcovia a vedci sú zvyčajne geekovia a geekovia sa ťažšie kladú ako ktokoľvek iný. Bez zabudovaného ventilu na uvoľnenie sexu, ktorý poskytuje masturbácia, je pochybné, že prví ľudia by niekedy zvládli tajomstvá ohňa alebo objavili koleso. A môžete sa staviť, že Galileo, Newton a Einstein by nikdy neurobili svoje objavy, keby si najskôr nedokázali vyčistiť hlavu plesknutím po saláme (alebo „zrazením niekoľkých protónov zo starého atómu vodíka“). To isté platí pre Marie Curie. Skôr ako objavila rádium, môžete si byť istí, že najskôr objavila malého muža v kanoe. “

- Ernest Cline, Ready Player One


7.

„Akú slobodu mohli mať muži a ženy, keby neboli neustále podvádzaní a uväznení a zotročovaní a mučení svojou sexualitou! Jedinou nevýhodou tejto slobody je, že bez nej by človek nebol človekom. Jeden by bol netvor. “

- John Steinbeck, východne od Edenu

8.

'Nie je dôstojnosť, keď je z človeka vylúčený ľudský rozmer.' Stručne povedané, problém s pornografiou nie je v tom, že ukazuje príliš veľa osoby, ale v tom, že ukazuje príliš málo. ““

- pápež Ján Pavol II

9.

„Oslobodenie a posilnenie postavenia žien sú pojmy, ktoré feministky začali používať, keď hovorili o odstránení obmedzení kladených na ženy a požadovaní rovnosti. Tieto slová sme zvrátili. Sloboda byť sexuálne provokatívna alebo promiskuitná nestačí; nie je to jediný „problém žien“, ktorý stojí za to venovať pozornosť. A nie sme slobodní ani v sexuálnej aréne. Jednoducho sme prijali novú normu, novú úlohu, ktorú máme hrať: žiadostivý, prsatý exhibicionista. Existujú aj iné možnosti. Ak sa skutočne chystáme byť sexuálne oslobodení, musíme si vytvoriť priestor pre množstvo možností tak širokých ako rozmanitosť ľudskej túžby. Musíme si dať slobodu prísť na to, čo od sexu vnútorne chceme, namiesto napodobňovania toho, čo nám populárna kultúra pripadá ako sexi. To by bolo oslobodenie. “

- Ariel Levy

10.

„Možno z toho bude veľká obnova sveta, že muž a žena, zbavení všetkých zmätených pocitov a túžob, sa už nebudú navzájom hľadať ako protiklady, ale jednoducho ako členovia rodiny a susedov a budú sa spájať ako ľudia bytosti, aby jednoducho, vážne, trpezlivo a spoločne niesli veľkú zodpovednosť za sexualitu, ktorá im bola zverená. “

- Rainer Maria Rilke, Listy mladému básnikovi

ako chutí jedenie mačičky

jedenásť.

'Keď som sa dotkol jej tela,
Veril som, že je Boh.
V krivkách jej formy
Našiel som narodenie človeka,
stvorenie sveta,
a pôvod všetkého života. “

- Roman Payne

12.

'Sex spočíva v tom, že sa človek otvorí a ukáže svoju sexualitu inému človeku, ako to, že mu umožní, aby ti ukázal svoju.' Ak chcete, aby váš milenec s vami rozšíril svoje obzory, je nevyhnutné, aby ste im poskytli rovnakú zdvorilosť, že si vypočuli ich tajomstvá bez toho, aby sa kvôli tomu cítili strašidelne. “

- Roberto Hogue, Real Secrets of Sex: A Women’s Guide on How to be Good in Bed

pohodlné darčeky pre ňu

13.

'Bola som ešte mladá a celý svet krásy sa otváral predo mnou, moje vlastné nepriaznivé prekážky boli často strhnuté nabok a, zaskočená do zabudnutia na seba, som opäť ochutnala Joy.' ... Dozvedel som sa však jednu vec, ktorá ma odvtedy zachránila pred mnohými populárnymi zmätkami v mysli. Skúsenosťou som zistil, že nejde o maskovanie sexuálnej túžby. ... opakovane som kráčal touto cestou - až do konca. A na konci človek našiel potešenie; ktoré okamžite vyústilo do zistenia, že potešenie (či už potešenie alebo akékoľvek iné) nebolo to, čo ste hľadali. Nešlo o nijakú morálnu otázku; V tejto chvíli som bol na túto tému takmer nemravný, ako to len môže byť ľudské stvorenie. Frustrácia nespočívala v hľadaní „nižšieho“ potešenia namiesto „vyššieho“. Poznačil to irelevantnosť záveru. ... Môžete tiež ponúknuť baraninu mužovi, ktorý umiera od smädu, ako ponúknuť sexuálne potešenie túžbe, o ktorej hovorím. ... Joy nenahrádza sex; sex je často náhradou za Joy. Niekedy si kladiem otázku, či všetky radosti nie sú náhradou za Joy. “

- C.S. Lewis, Prekvapený radosťou: Tvar môjho skorého života

14.

„Autohavária využíva prvky erotiky, agresie, túžby, rýchlosti, drámy, kinestetických faktorov, štylizácie pohybu, spotrebného tovaru, postavenia - to všetko v jednom prípade. Ja sám vidím autonehodu ako obrovskú sexuálnu udalosť: oslobodenie ľudského a strojového libida (ak niečo také existuje). “

- J.G. Ballard

pätnásť.

'Intoxikácia je rovnako ako sexuálna eufória výsadou ľudského zvieraťa.' Sexuálne šialenstvo je našou kompenzáciou za únavné chvíle, ktoré musíme v živote prežiť. „Nič nadbytočné“ nevyznávalo starých Grékov. Prečo, ak strávim pol mesiaca zdravým štipendiom a príjemným spánkom, nemal by som mať dovolené, aby druhá polovica zavýjala na Mesiac a drancovala slabiny európskych krás? “

- Roman Payne, tuláčka

16.

'Sex pre ňu nebol nič iné ako svrbenie.' A táto jej fyziologická a fyziologická neutralita ju okamžite zbavila toľkých ľudských emócií a nálad a túžob. Sexuálna neutralita bola podstatou chladu u jednotlivca. Bolo to úžasné a úžasné sa s tým narodiť. “

- Ian Fleming, Z Ruska s láskou

17.

„To, čo manželstvo ponúka - a čo má chrániť vernosť, je možnosť okamihov, keď to, čo sme si vybrali a po čom túžime, je to isté. Takáto konvergencia zjavne nemôže byť kontinuálna. Žiadny vzťah nemôže pokračovať veľmi dlho na svojom najvyššom emočnom ihrisku. Ale vernosť nás pripravuje na návrat týchto okamihov, ktoré nám poskytujú najvyššiu radosť, akú môžeme poznať; únie, spoločenstva, zmierenia (v koreňovom slova zmysle)…

Opustiť všetkých ostatných neznamená - pretože to nemôže znamenať - ignorovať alebo zanedbávať všetkých ostatných, skrývať sa alebo byť skrytí pred všetkými ostatnými alebo túžiť alebo milovať iných. Žiť v manželstve je zodpovedný spôsob života v sexualite, rovnako ako život v domácnosti je zodpovedný spôsob života vo svete. Človek nemôže uzákoniť alebo naplniť svoju lásku k ženám alebo ľudstvu, ba dokonca ani ku všetkým ženám alebo mužom, ku ktorým je človek priťahovaný. Ak má človek mať moc a potešenie z jeho sexuality, musí sa všeobecný inštinkt vyriešiť v zodpovednom vzťahu k konkrétnej osobe. Podobne človek nemôže žiť vo svete; to znamená, že sa človek nemôže stať v ľahkom a zovšeobecňujúcom zmysle, v akom sa táto fráza bežne používa, „občanom sveta.“ Neexistuje pojem „globálna dedina“. Bez ohľadu na to, ako veľmi môže človek milovať svet ako celok, dá sa v ňom plnohodnotne žiť, iba ak sa v jeho malej časti žije zodpovedne. To, kde žijeme a s kým tam žijeme, definuje pojmy nášho vzťahu k svetu a k ľudstvu. Opäť sa tak dostávame k paradoxu, že človek sa môže stať celistvým iba zodpovedným prijatím svojej čiastočnosti. “

- Wendell Berry, „Telo a Zem“

18.

'Niekedy sa snažím predstaviť si, čo by sa stalo, keby sme najskôr poznali bonobo a šimpanza až neskôr - alebo vôbec.' Diskusia o ľudskej evolúcii sa nemusí točiť tak veľa okolo násilia, vojen a mužskej dominancie, ale skôr okolo sexuality, empatie, starostlivosti a spolupráce. Aké iné intelektuálne prostredie by sme obsadili! “

- Frans de Waal, náš vnútorný ľudoop: Popredný primatológ vysvetľuje, prečo sme, kto sme

19.

„Náš zmysel pre celú škálu ľudskej prirodzenosti, rovnako ako naša strava, sa neustále znižoval. Bez ohľadu na to, aké to môže byť výživné, vytiahne sa čokoľvek divoké - aj keď ako uvidíme, niektoré buriny, ktoré v nás rastú, majú korene siahajúce hlboko do našej spoločnej minulosti. Ak chcete, potiahnite ich, ale budú sa stále vracať. “

- Cacilda Jethá, Sex za úsvitu: Praveké počiatky modernej sexuality

dvadsať.

„Súčasní autori používajú témy premeny zvierat na preskúmanie otázok pohlavia, sexuality, rasy, kultúry a procesu premeny ... tak, ako to po celé storočia robili rozprávači príbehov po celom svete. Jedna výrazná zmena však predstavuje moderné prerozprávania odrážajúce náš zmenený vzťah k zvieratám a prírode. V spoločnosti, v ktorej sa väčšina z nás nikdy nestretne so skutočným nebezpečenstvom v lese, nie je teraz veľký biely medveď, ktorý klope na dvere [v rozprávkach], tak strašidelným perspektívnym manželom; namiesto toho je exotický, takmer príťažlivý.

Zatiaľ čo kedysi divočina hrozila civilizácii, teraz bola skrotená a kultivovaná; nebezpečenstvá zvieracieho sveta majú nostalgickú kvalitu odstránenú z našej každodennej existencie. Toto odstránenie dáva „divočine“ iný druh sily; je to niečo, po čom skôr túžime ako sa báť. Tvarový posunovač, bytosť tvora, boh so stagnou hlavou zo srdca lesa - pochádzajú z miesta, na ktoré sme takmer zabudli: nesledované lesy minulosti; pralesy mýtickej predstavivosti; lesy našich detských fantázií: nedotknuté, nedotknuté, neobmedzené.

Rovnako aj príbehy o zvieracích nevestách a ženíchoch sú ponorené v starodávnej mágii a sú pritom veľmi dôležité pre náš dnešný život. Pripomínajú nám divočinu v nás ... a tiež našich milencov a manželov, ich časť, ktorú nikdy nemôžeme celkom poznať. Predstavujú ostatných, ktorí žijú vedľa nás - mačku a myš a kojota a sovu - a ďalších, ktorí žijú iba v snoch a nočných morách našich predstáv. Po tisíce rokov sa ich príbehy vynárali z miesta, kde robíme hranice medzi zvieratami a ľuďmi, prírodným svetom a civilizáciou, ženami a mužmi, mágiou a ilúziou, fikciou a životmi, ktoré žijeme. “

- Terri Windling, The Beastly Bride: Tales of the Animal People

dvadsaťjeden.

'Podľa prevládajúceho pohľadu ľudský sexuálny život spočíva v zásade v snahe priblížiť vlastné pohlavné orgány k pohlavným orgánom niekoho opačného pohlavia.'

- Sigmund Freud, Náčrt psychoanalýzy

22.

'Sexuálne potešenie je legitímne právo ľudskej bytosti.'

- Samael Aun Weor, Tri hory: Autobiografia Samaela Aun Weora

2. 3.

'Zdá sa mi, že najväčším triumfom každého hnutia za ľudské práva, či už je to boj za rasovú, náboženskú, sexuálnu alebo rodovú rovnosť, je dosiahnuť ten okamih, keď sa oči otvoria natoľko, že nastúpi akási slepota. Ja ne ' Nezáleží na tom, či je niekto čierny, biely, homosexuálny alebo priamy. Nezaujíma ma, či má žena deti alebo nie - chcem len vedieť, o koho ide. […] Na konci dňa sa mi rodové rozdiely zdajú byť iba nepatrným pokleskom veľkej rozlohy vecí, vďaka ktorým sú ľudia jedineční. Unikátny, nie „iný“, nie „iný“, iba ďalší kúsok tejto veľkej tímovej masy, ktorá tvorí úžasne bohatú a vzrušujúco rozmanitú definíciu „ľudstva“. “

- Kate Griffin, Playing Butch: Blog entry, 24. februára 2014

24.

„Ako súčasť najsvätejšej trojice bol Ježiš považovaný za božského a v prevládajúcej kresťanskej viere táto božskosť nebola kompatibilná s ľudským kopuláciou. Mária bola teda pannou a Ježišovi bolo vštepené Božie dieťa.

Išlo samozrejme o výrazný odklon od iných náboženstiev v klasike
svet, ktorý sa neodvážil vydať také zložité tvrdenie o božskej prítomnosti medzi smrteľníkmi, a ktorý často celkom vyhovoval myšlienke sexuálneho vykorisťovania medzi bohmi a ako zdroja iných bohov. “

- Peter N. Stearns

25.

'Prijatím zjavne falošnej, ale tvrdohlavo lipnúcej na mytológii ľudskej sexuality, ktorá robí z démonov prirodzené pudy, sme vstúpili do fázy morálnej choroby, nie morálneho zdravia.'

- Jesse Bering, Perv: Sexuálny deviant vo všetkých z nás

26.

„Druhou najčastejšie kladenou otázkou je:‚ Čo sa môžeme od mravcov dozvedieť o morálnej hodnote? ‘Opäť tu odpoviem definitívne. Nič. Od mravcov sa nedá naučiť vôbec nič, čo by náš druh mal dokonca uvažovať o napodobňovaní. Po prvé, všetky pracujúce mravce sú ženské. Samce sa chovajú a na hniezde sa objavujú iba raz ročne, a potom iba krátko. Sú to neatraktívne, žalostné stvorenia s krídlami, obrovskými očami, malým mozgom a genitáliami, ktoré tvoria veľkú časť ich zadného segmentu tela. Zatiaľ čo sú v hniezde, nepracujú a majú v živote iba jednu funkciu: oplodniť panenské kráľovné počas svadobnej sezóny, keď všetci vyletia na párenie. Sú vyrobené iba pre svoju jednu superorganickú úlohu: robot riadiaci sexuálne strely. Po párení alebo snahe o párenie (pre muža je to často veľký boj len o to, aby sa dostal k panenskej kráľovnej), nie sú prijatí späť domov, ale sú naprogramovaní tak, aby do niekoľkých hodín zomreli, zvyčajne ako obete predátorov. A teraz morálne ponaučenie: aj keď som ako takmer každý vzdelaný Američan oddaným propagátorom rodovej rovnosti, považujem sex vykonávaný mravencami za trochu extrémny. “

- Edward O. Wilson, Význam ľudskej existencie

27.

„Čitatelia oboznámení s nedávnou literatúrou o ľudskej sexualite budú oboznámení s tým, čo nazývame štandardný príbeh o ľudskej sexuálnej evolúcii, ďalej len„ štandardný príbeh “. Znie to asi takto:

1. Chlapec sa stretne s dievčaťom,

2. Chlapec a dievča hodnotia jednu a ďalšie partnerské hodnoty z hľadiska založeného na ich rozdielnych reprodukčných programoch / schopnostiach. Hľadá znaky mladosti, plodnosti, zdravia, absencie predchádzajúcich sexuálnych skúseností a pravdepodobnosti budúcej sexuálnej vernosti. Inými slovami, jeho hodnotenie smeruje k nájdeniu plodného a zdravého mladého partnera s mnohými plodnými rokmi dopredu a bez súčasných detí, ktoré by mu odčerpávali zdroje.

Hľadá znaky bohatstva (alebo aspoň vyhliadky na budúce bohatstvo), spoločenské postavenie, fyzické zdravie a pravdepodobnosť, že sa bude držať okolo svojich detí a chrániť ich. Jej muž musí byť ochotný a schopný zabezpečiť pre ňu a hlavne pre deti (najmä počas tehotenstva a dojčenia), ktoré sa označujú ako „investícia do rodičovského zväzku pre mužov“, materiálne zabezpečenie.

3. Chlapec dostane dievča. Za predpokladu, že spĺňajú jedno a ďalšie kritériá, sa pária a vytvárajú dlhodobé párové väzby, „základný stav ľudského druhu“, ako povedal slávny autor Desmond Morris. Po vytvorení párového zväzku bude citlivá na náznaky, že uvažuje o odchode. Dbajte na známky nevery, ktoré zahŕňajú intimitu s inými ženami a ktoré by ohrozovali jej prístup k jeho zdrojom a ochrane pri súčasnom dohľade (najmä okolo ovulácie). rýchly útek s mužom geneticky nadradeným jej manželovi.

Bude citlivý na príznaky jej sexuálnej nevery, ktoré by znížili jeho všetku dôležitú otcovskú istotu a zároveň využil možnosti krátkodobého sexuálneho styku s inými ženami, pretože jeho spermie sú ľahko a hojne produkované.

Vedci tvrdia, že potvrdili tieto základné vzorce v štúdiách uskutočňovaných po celom svete počas niekoľkých desaťročí. Zdá sa, že ich výsledky podporujú štandardný príbeh o ľudskej sexuálnej evolúcii, ktorý, zdá sa, dáva veľký zmysel, ale nie je tomu tak. “

- Cacilda Jethá, Sex za úsvitu: Praveké počiatky modernej sexuality

28.

'Kedysi, podľa Aristofana, boli na nebi bohovia a ľudia na zemi.' Ale my ľudia sme nevyzerali tak, ako vyzeráme dnes. Namiesto toho sme každý mali dve hlavy, štyri nohy a štyri ruky - perfektné spojenie, inými slovami, dvoch ľudí spojených dohromady, plynulo spojených do jednej bytosti. Prišli sme v troch rôznych možných pohlavných alebo sexuálnych variáciách: mužské / ženské spojenie, mužské / mužské spojenie a ženské / ženské spojenie, podľa toho, čo každému stvoreniu najviac vyhovovalo. Keďže sme každý mali dokonalého partnera všitého do samotnej látky nášho bytia, boli sme všetci šťastní. Všetci z nás, dvojhlavé, osem končatín, dokonale spokojné stvorenia, sa teda pohybovali po zemi rovnako, ako planéty prechádzajú nebesami - zasnene, usporiadane a hladko. Darmo nám chýbalo; nemali sme žiadne nenaplnené potreby; nikoho sme nechceli. “

- Elizabeth Gilbert, Committed: Skeptik uzatvára mier manželstvom

29.

'Zostal len sex v hlave, ako to nazval D. H. Lawrence.' ... Kde inde by ľudský subjekt mal sex, ale nie v hlave? Sexuálna túžba bola hrou označujúcich osôb, nekonečným odstrašovaním a vytesňovaním očakávaného potešenia, ktoré hrubé spojenie značených dočasne prerušilo. “

nápady na lak na nechty na jeseň

- David Lodge

30.

'Nikto si nedokázal predstaviť, aké účinky bude mať internet: ... je tu obrovská nová intimita a náhodná poézia, nehovoriac o najpodivnejšom porne.' Zdá sa, že celá ľudská skúsenosť sa odhaľuje ako povrch novej planéty. “ JG Ballard, 2004 ”

- J.G. Ballard